杨丽萍：孔雀本来就是如此性感|云南旅游|丽江旅游|昆明旅游|云南旅行社

云南大理白族人。从小酷爱舞蹈，没有进过任何舞蹈学校。1986年创作并表演独舞《雀之灵》一举成名。1993年春节联欢晚会上表演自创双人舞《两棵树》，掀起“杨丽萍热”。2003年任大型原生态歌舞集《云南映象》总编导，重构了云南乡土歌舞精髓。

　　网上曾经有人为舞蹈在中国的没落争论不休，后来演变成对“舞蹈是什么”的争论，最后一个大学生一锤定音：舞蹈就是杨丽萍。

　　从洱海之源的赤脚贫穷女子到受人景仰的孔雀公主，杨丽萍演绎的并不是俗套的灰姑娘的故事，她似乎生来就是为了舞蹈，而舞蹈也因为她重生。贫苦的童年是她一生中最美好的时光，没有糖，没有鞋，取暖用火柴，但她会看水中的倒影，品味鱼从身体穿过的感觉，为身边的向日葵、飘忽的云朵、婆娑的树影而舞。现在的杨丽萍把自己对舞蹈的灵性归结为小时候没有受正规教育，在单纯宁静的条件下智慧觉醒。直到进入中央歌舞团，她都坚持用原始的脚步跳舞，摒弃芭蕾繁多的规矩，这个很像邓肯。后来她跳《雀之灵》、跳《月光》，身体柔软到有台湾女人一定要摸摸她的手有没有骨头。杨丽萍一直认为，女人如月光，是有形和无形的，她用抽象和变形的肢体语言表现女人的情感和月光的圣洁。

　　杨丽萍的脸上没有岁月的痕迹，但她明白年华始终会老去，总有一天，她会离开舞台，但在离开前她要划完美的句号，所以她把生于云南长于云南的情结汇编成了大型原生态舞蹈《云南映象》，这台深谙云南乡土歌舞精髓的歌舞贯穿着杨丽萍舞蹈生涯对“云南”两个字的理解，而演员绝大多数都来自田间地头，他们和杨丽萍一样，都是天生的舞蹈家。我在后台看到在化妆的演员们时，他们是一群肤色性感的型男索女，身上有五彩的涂料，仅此而已。但当舞台灯光亮起时，他们最原始的一面迸发出来，男女老幼一起擂鼓呐喊，喊出在山野中最嘹亮的歌声，男男女女欢唱追逐，仿佛不是在舞台，而是踩在树木茂密的自家门口的地上。那个缺牙的小女孩在人群中把鼓槌举过头顶时，很多人的眼泪掉了下来。是杨丽萍把这些在单纯宁静下智慧觉醒的人带到前台，让世人为之动容。

　　杨丽萍说，她会离开舞台，但永不离开舞蹈。将来她能像小时候那样在村子里的河边跳舞，在自己种的花草间跳舞，在床前跳舞。

　　但她是孤独的，不管被多少美丽的孔雀簇拥，不管有多少人在步她后尘整理云南民间舞蹈。