热带风雨孕育出绚丽风景，雾幔轻袅描绘出田园诗画，奇特民俗烹调出的浓郁风情，那份清新，那份空灵，那份神奇，让一颗颗心沉醉于空旷无垠的自然天成之中……这就是版纳文艺界人士??刀正明和罗云智眼中的景洪。

    生态环境就是名片

    “连绵起伏的热带雨林，柯枝交臂、苍翠蓊郁，绿色的波浪吐绿叠翠，涌出天际。热带雨林深处，各种乔木花卉于万绿丛中点染出一片片姹紫嫣红，灿若晚霞，白如轻云，美不胜收；傣家竹楼掩映在黛林翠竹中，绿色田野送来阵阵蛙鼓蝉鸣，一派宁静清幽的傣乡田园风光。身穿花色筒裙的傣家少女，或田间劳作，或下河沐浴，好一幅热带雨林与民族风情和谐共融的美景……”

    西双版纳傣族自治州文联副主席、艺术研究室主任刀正明这样描述景洪名片。“有森林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人。”他说，这是傣族生态观的生动展示和形象概括。傣家人生息繁衍于热带雨林，形成了具有浓郁民族特色的生态观??贝叶文化，其所包含的“森林文化”、“树花文化”、“水文化”、“动物文化”等，折射出了人与自然的完美和谐。他认为，在漫长的历史长河中，傣族先民所倡导的生态观，在不断延伸和拓展中，使热带雨林得到完好呵护，使景洪成为了地球北回归线上一颗璀璨夺目的绿宝石。

    原生态文化也是代表

     “生活于热带雨林腹地的傣家人，‘森林文化’折射出了他们对森林价值的朴素认识，他们对森林有着特殊珍爱的情怀，万物土中长，森林育万物。”西双版纳州文联副主席、《版纳》杂志主编罗云智进一步阐述说，以傣族为代表的民族原生态文化就是一张响亮的景洪名片。傣家人以浓郁的宗教特色而形成了“龙林文化”，把对森林的崇拜与对祖先的崇拜密切联系在一起，这种集森林和祖先崇拜为一体的“龙山林”，是傣家人保护热带雨林的一大创举。

    “森林文化”还体现在傣家人充分利用自然和开发自然的活动中，傣族人工营造的用材林包括薪碳林和竹林。除建房和生活中所需的少量木材外，从不乱砍森林。他们以种植热带速生树种??黑心树（铁刀木）做薪碳林，千百年来，每家每户都种有几十棵到上百棵不等的黑心树，热带雨林的保护成为了当地各民族自觉的共同行动。

    民族文化闪亮

    傣族喜水，好沐浴，临水而居，水的点点滴滴都渗透在傣家人生活的每个角落。刀正明认为傣族民间就有“泡沫跟着波浪漂，傣家跟着流水走”的谚语，生动反映了傣族珍爱水、以水为生命、以水为根本的朴素生态观。泼水节则是傣族“水文化”的最集中、最完美的体现。

    “动物文化”是傣族生态文化中最有特色的一部分。傣族先民从生活中真切体验到人离不开动物，动物要靠人保护，彼此相互依存，形成了世世代代人与动物和谐相处的关系。

    “傣家人呵护森林、崇尚自然的良好生态观念，也得到了大自然的丰厚回报。千百年来，这片被精心呵护的热带雨林，成为地球北回归线上的绿色奇观，生态和民族文化都应该是景洪名片必不可少的元素。”两人最终都表明了这样的观点。大理 丽江